LGBTQ+ の歴史におけるベセスダ ファウンテンズ プレイス
ベセスダ テラスの光景は、どんな日でも活気に満ちています。 ミントン タイルの日陰の大聖堂から出てきて、アーケードのエレガントなアーチに日の光が差し込むと、ベセスダはさまざまなお祝いとアクティビティであなたを圧倒します。家族が遊んで、友達が笑い、見知らぬ人たちがおしゃべりし、カメラがフラッシュし、ランチが食べられ、歌が歌われます。 。 ニューヨーク市自体が目の前に一気に展開するかのように見え、その個性が公園内で立ち止まり、つながりを持てる貴重な瞬間をとります。 そしてそのすべての中心で、上空に浮かんで作品全体を祝福しているのは、ベセスダの泉の天使です。
ニューヨーク市が初めてベセスダ噴水を奉献してから 150 年が経ちました。 噴水とその頂上に鎮座する象徴的な彫像、エンジェル オブ ザ 水の物語は、市とこの作品の作者であるエマ ステビンズの両方にとっての癒し、愛、そして約束の物語です。 過去 15 年半にわたって、この街は、映画『ジョン ウィック』、『魔法にかけられて』、『ホーム アローン 2』、『アベンジャーズ』などに登場する、シティの最も象徴的な場所の 1 つに進化しましたが、そのアーティストの知名度は決して高くありません。 この記念すべき記念日に、ニューヨーク市からパブリックアートの依頼を受けた初の女性、エマ・ステビンズの物語を紹介します。
エマが子供時代を過ごした頃、ニューヨーク市は今日私たちが知る大都市の中心地としての形を作り始めていました。 エリー運河が完成した 1825 年までに、ハドソン川は貿易と輸送の大動脈となり、爆発的な経済成長と人口増加を引き起こしました。 しかし、人々、文化、機会の恩恵が拡大する一方で、問題も増大していました。 ニューヨークのインフラが追いつかないのです。 公衆衛生に重大な影響を与えることなく、ニューヨークほどの規模の都市を維持できるような衛生慣行とシステムは整っていませんでした。
エンジェル オブ ザ ウォーターズは、セントラル パークの中心部に位置し、ランブルと湖を見渡すベセスダ テラスの目玉です。
この衛生設備の欠如により、きれいな飲料水が深刻に不足しました。 ニューヨーカーは地元の泉、井戸、川に水を依存していましたが、これらは汚染され汚染されていました。 病気が蔓延し、その影響は悲劇的でした。 特にコレラは、わずか2か月で3,500人のニューヨーカーを殺害し、脱水症状を起こした犠牲者は赤癬で急速に死に、冷たい水を求めて泣き叫んでいたと伝えられている。 ステビンス一家の経済的特権と社会的地位、つまり良好な衛生状態と衛生的な飲料水にアクセスできたにもかかわらず、エマ自身の弟、ジョン・ウィルソン・ステビンズは悲劇的に 1837 年にコレラで亡くなりました。
この恐ろしい集団の苦しみは、ニューヨーク市が 1858 年にセントラル パークの建設を始めた主な理由でした。その創設者であるフレデリック ロー オルムステッドとカルバート ヴォーは、公共の公園と緑地が人々の身体的、精神的、感情的な公衆衛生上の病気の救済策であると信じていました。急成長を遂げる都市のメッカ。
公共の福祉と安全を強化するために都市計画者が行った主要な取り組みはセントラルパークだけではありませんでした。 1837 年から 1842 年にかけて建設されたクロトン水道橋は、ニューヨーク市のすべての住民に新鮮できれいな汚染されていない水をもたらす記念碑的なエンジニアリングの取り組みでした。 これは画期的な瞬間であり、セントラル パークと調和してニューヨーカーの生活の質を高め、ベセスダ噴水はこの大きな成果を祝うために建設されました。 公園の設計者は、装飾的な建築上の特徴よりも自然の景観を優先したいと考えていましたが、セントラル パークの委員会は、公園の中心部の「目玉」となるテラスの最終デザインを承認しました。 1858 年 9 月に承認されたこの施設は、公園の壮大な正式な遊歩道であるモールの端にある訪問者のための印象的な集会スペースとなる予定でした。 ヴォーはジェイコブ・レイ・モールドと協力してベセスダ・テラスを設計し、モールドは建築の目玉であるベセスダ噴水の基部と八角形の盆地をデザインしました。
ベセスダの噴水は、公衆衛生における画期的な瞬間を記念しています。クロトン水道橋の建設により、きれいな水へのアクセスが増加し、病気の蔓延を減らすのに役立ちました。
テラスの大部分は 1860 年代後半までに完成しましたが、噴水は未完成のままでした。 それには最高の宝石が必要でしたが、理事長であり構造物、建築、噴水に関する常設委員会の委員長であるヘンリー・ステビンズ氏は、都合よくその仕事に適したアーティストを知っていました。 彼の妹のエマ・ステビンズはローマで活動する才能あるアメリカ人彫刻家であったが、明らかな縁故主義の行為として、その依頼はエマに与えられた。
エマ・ステビンズは幼い頃から芸術的な才能を発揮していました。 豊富な機会に恵まれた裕福な家庭の一員として、彼女は十分な教育を受け、さまざまな創造的な追求に触れてきました。 同級のビクトリア朝時代の女性たちの期待に反して、エマは人生の早い段階からプロとしての野心を抱き、絵画の展示に成功しました。
「彼女は、19世紀に多くの女性が陥っていた興味深い境地に陥っていました。彼女たちは高度なレベルで働いていましたが、社会階級や家族関係のせいで、専門家として働く能力が低下していました。 」とエマ・ステビンズの偉大なる姪、エリザベス・ミルロイは語った。 ミルロイはドレクセル大学とウェスレアン大学の美術史の名誉教授であり、エマの芸術作品について広く出版しています。 「エマは才能のあるアーティストでしたが、40歳頃に突然ローマに来て、(従来の制約を打ち破って)ローマに留まる方法があることに気づきました。」
エマは彫刻を学ぶために 1856 年にローマに移りました。そこで彼女は、驚くべきコミュニティを発見しました。アメリカ人女性も慣例を無視して芸術家として働いています。 作家のヘンリー・ジェイムズは、有名かつ恩着せがましくこのグループを「かつて白いマルモリアンの群れで七つの丘に定住したアメリカの『女性彫刻家』たちの奇妙な姉妹関係」であり、「ハーレム・スケアレム」であると描写した。 このグループの非公式リーダーは、2020年にRefinery29によって「アメリカ初のセレブ」と呼ばれた、カリスマ的で愛されているアメリカ人女優、シャーロット・クッシュマンだった。 彼女は主にクィアな女性たちの集団を「陽気な独身女性」と呼んだ。 その中には、国際的に認められた最初のアフリカ系アメリカ人およびネイティブアメリカンの彫刻家であるエドモニア・ルイスも含まれていました。 彫刻家ハリエット・ホズマー。 作家で活動家のグレース・グリーンウッド。 そして英国人ジャーナリストのマチルダ・ヘイズ氏。
エンジェル・オブ・ザ・ウォーターズの基部にあるエマ・ステビンズの署名の保護団体のアーカイブからデジタル化された画像。
芸術を追求し、ローマで新たに見つけた自由を満喫しながら、エマはシャーロット・クッシュマンとの深く愛に満ちたつながりを築いていることに気づきました。 エマは、物静かでプライベート、控えめな性格で知られ、友人への手紙では自分のことを「ソフトシェルクラブ」と表現し、自分の芸術を宣伝する自信をほとんど持っていませんでした。 一方、シャーロットはその逆だった。社交的な女優であり、恋人や熱狂的なファンが交替する、人を惹きつける魅力を持った人物だった。 二人は惹かれ合い、カップルとなり、残りの人生を同棲することになった。
「シャーロット・クッシュマンは正反対の性格でした。シャーロットは本当に彼女を押し、サポートしてくれました。ローマの女性全員がそうであったように、彼女たちはほとんどの場合、お互いをサポートしていました」とケニオン大学美術史名誉教授で作家のメリッサ・ダバキスは語った。本『彫刻家の姉妹団: 19 世紀ローマのアメリカ人芸術家』の一部。
当時、2人の女性の間のこの種の「仲間関係」は「ボストン結婚」と呼ばれていました。 驚くべきことに、これらの関係は、男性間の同性関係のように必ずしも犯罪化されたり、「不浄」または「不純」というレッテルを貼られることはなかったが、これはおそらくヴィクトリア朝社会における女性の性的欲求に対する誤解が原因だろう。
「ボストンで結婚することは女性の間ではかなり一般的でした」とセントラル・パーク自然保護団体名誉歴史家サラ・シーダー・ミラーは説明する。 「ヴィクトリア朝時代には、女性がセックスを楽しんだり、セックスを望んだり、セックスをしたりするとは考えていませんでした。」
シャーロットとエマの関係の性的性質に関する公式の記録はありませんが、彼らがお互いに思いやりと情熱的な愛を抱き、「非公式」の誓いを交わしたことさえ知っています。 1858年、シャーロットは仲間に宛てた手紙の中で「私がすでに結婚していて、左手の薬指にバッジをつけていることを知らないのですか?」と尋ねた。 ニューヨーク・タイムズは、2019年にLGBTQ+の重要人物の報道されない生と死に関するシリーズとして掲載されたエマ・ステビンスの死亡記事で、エマとシャーロットがローマで共有した美しい人生について描写した。 「二人は自宅で豪華なディナーパーティーやワッフルの朝食をグループに提供し、黒の山高帽をかぶってボルゲーゼ公園まで馬に乗って赤ワインとチーズを飲みながらピクニックをしていたことが知られていました。」
『Angel of the Waters』の依頼を受けた後、エマは、ブロンズを使った当時の彫刻家にとって一般的なプロセスに従いました。 彼女はまずスケッチを作成し、それを使用してモデルを作成し、最終的な彫刻となる小さな粘土バージョンでデザインを解析しました。 そこから彼女は粘土を作り、最終的にはパリスの石膏、つまり速硬化石膏を作り、最終的な彫像を鋳造するために鋳造所に送りました。 ベセスダの噴水での彼女の作品は石ではありませんでしたが、エマが石を使って作業したとき、特に彼女は自分で彫刻を行いました。 これは当時の彫刻家にとってはやや珍しいことでした。 「石の粉も何もかもが危険で、おそらく重労働だったが、彼女は本当に熱心に取り組んでいた」とミラーさんは語った。 ベセスダの噴水の計画を立てる際、ヴォーは装飾が「永遠に活動し、科学と芸術、夏と冬、若さと年齢、昼と夜を永遠にもたらす『愛』という中心的な精神の考えを、真剣かつ遊び心をもって反映すべきである」と書いている。夜は調和のとれた調和に。」
噴水の最終的なデザインでは、天使が降り立つ岩から水の流れが噴き出し、大きな滝壺に流れ込み、それが広く反射するプールに溢れます。 4 つのプティ、またはケルブが、水の最上部のベールの後ろから顔を出しています。 3 つのプティはそれぞれ、純粋さ、健康、節制という水の恩恵を象徴しています。 4番目の「平和」は南北戦争の終結を祝います。 天使はヨハネの福音書から引用されており、水の治癒特性をほのめかしています。 聖書の奇跡はエルサレムのベテスダの池を描写しています。 その中で、天使が水を祝福すると、「大勢の枯れた」患者たちが病気や病気から癒されるという内容です。 「治癒のために水を祝福するために降臨する天使は、噴水との関連で不適切ではないようです。なぜなら、私たちには、天使の奇跡的な降臨によって癒されるのを待っている、盲目で立ち止まり、枯れ果てた悲しい人々のグループがいないからです。癒し、慰め、浄化は、純粋で健康に良い水という祝福された贈り物を通じて私たちに無償で届けられ、この大都市の無数の故郷すべてに、定められた季節だけでなく、毎日訪れる天使のようにやって来ます。」エマさんはこの像の奉献についてプログラムに書いた。 この像が奉献された当時、エマと癒しと水とのつながりは個人的なものでした。 シャーロットは乳がんと闘っており、介護のため芸術やキャリアからほとんど離れていた。 シャーロットは 2 度の手術を受け、19 世紀の他のハイイログマ医学を試した上に、当時人気のあった治療法である水による治療法を試みていました。 水には浄化作用と治癒作用があるというビクトリア朝の一般的な信念により、患者は病気を治すために、さまざまな温度の水に浸したり、大量の水を飲んだり、湿布、シーツ、ベルト、ドレスで身を包んだりすることがよくありました。 彼女は献堂からわずか 3 年後の 1876 年に亡くなりました。 エマは残りの人生をシャーロットの伝記の執筆に捧げました。 エマは友人に宛てた手紙の中で、自分の悲しみを書き、愛について振り返ります。
「私は長年愛という体現された原理とともに生きてきたので、それが存在の一部となり、それが私から奪われてからはますます強くなりました」と彼女は書いた。 「私はシャーロットのことをありのままに考えています。そして、適切な磁力を生み出す独特の才能と、彼女がその時代や世代の誰よりもどれほど素晴らしい才能に恵まれていたかについて考えています。」
ニューヨーク州ブルックリンのグリーンウッド墓地にあるエマ・ステビンズの墓石の写真。
具体的な歴史的証拠が不足しているにも関わらず、エマがウォーターズの天使のモデルとなったのは彼女の恋人ではないかという憶測が長らくあった。 顔の類似性は数年前にエマが作ったシャーロットの胸像ほど正確ではありませんが、この作品の起源の物語に存在する愛と癒しの具体的な精神により、シャーロットと彼らのロマンスがエマにどのような影響を与えたのかを考えるのが容易になります。作品に取り組みます。
「[シャーロットの]性格は、ある種圧倒されます。私が天使についていつも魅了されるのは、天使がその存在感を持っているということです。それが非常に印象的なのは、噴水の横に立つと、本当に天使の存在にいるように感じることだと思います」パワフルな個性です」とエリザベス・ミルロイは語った。 「ステビンズはこの人物にその強力な個性を本当に吹き込むことができたのだろうか。」
この像の姿が意図的にシャーロットをモデルにしたかどうかに関係なく、エマの体現された愛の原理とシャーロットの磁気的な贈り物は、150 年後の水の天使の存在の中で生き続けています。 彼らの関係は当時の姿では見られなかったかもしれませんが、彼らのつながりは今でも公園の中心に残っており、何百万人もの訪問者がリラックスし、つながり、癒しを求めて公園の周りに集まり、愛の揺るぎない象徴となり、その核心を体現しています。セントラルパークの目的。
アミリア・サトリフは、セントラル・パーク・コンサーバンシーのシニアライター兼編集者です。
公園の歴史
セントラル パークには、LGBTQ+ コミュニティとの長く語り継がれる歴史があります。
タグ:自然保護団体スタッフ / 記念碑
公園の歴史
新型コロナウイルスのパンデミックにより、ニューヨーク市の公園と、それらが私たちの精神的、肉体的両方の健康に役立つ無数の方法に対する新たな評価が高まりました。
タグ:公園デザイン
公園の歴史
私たちは、セントラル パークのあまり知られていない (しかし、先見の明がある!) 共同デザイナー、カルバート ヴォーを讃えます。
タグ:公園デザイン / モニュメント / 歴史
見どころとアクティビティ
そして助演男優賞は…セントラルパークに! 世界で最も撮影された場所の 1 つであるこの公園の風景は、数え切れないほどの映画、ショー、ミュージック ビデオで取り上げられてきました。 『ティファニーで朝食を』から『ホーム アローン 2』まで、どのシーンがどこで撮影されたのかをスクープします。
タグ:訪問のヒント / 歴史 / アート愛好家 / 公園の専門家
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