「理解できないが、信じている」：先住民の魂との出会い

私の世界観を完全に変えるには、たった一つの小さな出来事が必要でした。

1 年ほど前のある朝、私はノビアのマーサと一緒にシャワーを浴びていました (心配しないでください。この記事の残りの部分は PG 指定されています)。 私がシャワーカーテンに背を向けていたとき、彼女は偶然私の肩越しにちらりと視線を向けた。

「ほら」と彼女は言った。 「シャワーカーテンが落ちた。」

振り返ると、カーテンの一部が外れているのが見えました。 五、六個のシャワーカーテンリングがゆらゆらと揺れていた。

「それは奇妙だ」と私は言い、それ以上何も考えずにカーテンを掛け直しました。

私たちは朝食を食べに出かけましたが、その時、シャワーで見たものについて何かがおかしいことに気づきました。

マーサに何を見たかと尋ねると、たまたまカーテンを見ていて、それが落ちるのを見たと彼女は言いました。

「ちょっと待ってください」と私は言いました。 「誰かがやらなければカーテンが外れるはずはないし、私たちもそうしませんでした。」

これは、論理的に説明できないいくつかの事件の最初のものでした。

この事件が起きた当時、私は天候を制御するために年に5回儀式を執り行うメキシコの伝統的なシャーマン、グラニセロを撮影するプロジェクトに取り組んでいた。

最初の「種子の祝福」は通常、農業サイクルの始まりである 2 月 2 日に行われます。 その後、5 月の雨乞い、7 月のカニクラ、8 月の初トウモロコシの祭りが続きます。 最後は11月の感謝式です。

式典は活火山であるポポカテペトルと近くの死火山であるイスタクシウアトルの近くで開催されます。 先住民の世界観では、これら 2 つの火山は神です。

儀式が行われる場所に入る前に、参加者全員に「フラワーウォーター」と呼ばれる液体が噴霧され、マロスアイレス（悪霊）から私たちを守ります。 参加者は祭壇の前にひざまずき、自​​分の名前と出身地を言います。 グラニセロの一人であるヘラルド氏によると、私たちは「ここが彼らの家だから」そうしているそうです。

儀式の間、私はグラニセロとその信仰に敬意を表して、花の水を浴び、精霊たちに自己紹介し、浄化を受けました。 私が最初にこれらの儀式を記録し、参加し始めたときの私の態度は、彼らが信じていると信じているというものでした。 私はしませんでした。

それから私の家で物事が起こり始めました。

本棚にあった本は、自力ではたどり着けなかったのに床に落ちてしまいました。 部屋を出ると、しっかり結んだカーテンがほどけてしまいました。 周りには他に誰もいませんでした。

少なくとも 3 回、私がオフィスにいたとき、マーサが入ってきて「何が欲しいの?」と尋ねました。

私は彼女に何も欲しくないと言いました。

「それで、なぜ私に電話したのですか？」 彼女は尋ねた。

しなかった。

何か異常なことが起こったとき、私はまず論理的で超自然的ではない説明を探したり、猫のせいにしたりしました。 どちらもうまくいかないときは、理解できない何かが起こっているという事実を受け入れなければなりませんでした。

ヘラルドにこれらの事件について尋ねると、どこにでも存在する精霊であるアイレスによって引き起こされたと彼は言いました。 彼は、彼らは悪ではなく、雨の神トラロックを助ける子供のような精霊だと言いました。 彼らはゲームをするのが好きだった、と彼は言いました。 彼らは物を動かすことができ、そう、私の名前を呼ぶこともできました。

儀式に出席していたので、目が覚めたか、霊を引き寄せたかのどちらかだと彼は言いました。

彼らが誰なのか、あるいは何なのかについてもっと明確な説明を求めたときの彼の答えを私はいつも覚えています。

「彼らは不死身だ」と彼は言った。

彼は私の家に花、水、タバコを使った小さな祭壇を作ることを提案しました。 私は持っている。

グラニセロについて幅広く研究し、執筆しているマウリシオ・ラムセス・エルナンデス・ルーカス博士とのインタビューの終わりに、私は勇気を出して、私の家で起こっていることについて彼に話しました。 私は彼が、それは私の想像だ、論理的な説明がある、あるいは専門家の助けが必要だと言うだろうと完全に期待していました。

代わりに、彼は少し微笑んで首を縦に振った。 彼は、それは何も珍しいことではなく、私が式典に参加していたので完全に予想されたことであると言いました。 彼は霊が私に取り付いたと思った。

同氏は同様の出来事を経験したと述べ、典型的なメキシコ流に「パサナダはない」と付け加えた。 何も起こりません; ご心配なく。

グラニセロの儀式に加えて、私は宗教的または精神的な信念について異なる考え方をするきっかけとなった、ヒスパニック以前の他の数多くのイベントに参加してきました。 先住民の祭壇の前に置かれる品物は「供物」と呼ばれますが、教会や寺院の祭壇に置かれる同じ品物は「装飾品」と呼ばれます。 私はそれらが捧げ物であると信じるようになりました。

メキシコで聖母マリアの出現が報告されるたびに、それが先住民の女神が崇拝されていた場所でどのようにして起こったのか、私は不思議に思います。 そして、カトリックの十字架のあらゆる奇跡が、先住民の神が崇拝されていた場所でどのように起こったか。

私は今、名前は変わっても、神、あるいは呼びたいものは変わらないと信じています。

メキシコは神秘の国であり、先住民族の文化と伝統が今も生き生きと息づいています。 そこは霊が存在し、説明不能な出来事が起こる場所、メキシコの奥深い場所だ。 ここでの 4 年間の生活で、私は物事に対してオープンであること、理解できないことや説明できないこと、たとえばアイレスや山に住む神々などを受け入れることを学びました。

シャワーカーテンが落ちるということは、セントポールがダマスカスへ向かう瞬間というわけではないが、同じ効果があった。以前は信じられなかった。 今は信じるしかありません。他に選択肢はありません。

理解できませんが、信じています。

ジョセフ・ソレンティーノは、作家、写真家であり、『サン・グレゴリオ・アトラプルコ：コスモビジョンズ』と『スティンキー・アイランド・テイルズ：イタリア系アメリカ人の子供時代の物語』の著者であり、メキシコ・ニュース・デイリーに定期的に寄稿している。 彼の写真のその他の例と他の記事へのリンクは、www.sorrentinophotography.com でご覧いただけます。彼は現在、プエブラ州チピロに住んでいます。